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गोली, बम और ड्रोन के जरिए पुनर्संरचना

मिसाइलें व्यवस्था को घोल रही हैं

क्या यह कभी सच में थी?

एर्नेस्टो अलोंसो लोपेज़

पाठ

कुछ समय पहले ही कुछ टूट गया था, और बहुत से लोग अभी भी हैरानी का नाटक कर रहे हैं। वह देश जो मजबूत संस्थाओं का दावा करता है, हर दिन सड़कों पर क्षत-विक्षत शवों के साथ जागता है; वह दुनिया जो कभी शांतिपूर्ण वैश्वीकरण की बात करती थी, अब युद्ध, हथियार, डिजिटल जासूसी और तकनीकी नियंत्रण पर चर्चा कर रही है; और इस बीच, अभिजात वर्ग ऐसे भाषण दोहरा रहा है जैसे कुछ भी नहीं बदला हो। लेकिन बदला है। और बहुत बदला है। जो आज बिखरी हुई सुर्खियों में दिखाई देता है—हिंसा, संकट, युद्ध, जासूसी, तकनीक या संसाधनों को लेकर संघर्ष—वह उसी घटना का हिस्सा है: शक्ति का पुनर्वितरण। यह पुनर्वितरण शानदार मेज़ों पर नहीं, बल्कि उन क्षेत्रों में तय होता है जहाँ ताकत, पैसा या सिस्टम को नियंत्रित करने की क्षमता रखने वाले हावी होते हैं।

पूंजीवाद में इसे प्रतिस्पर्धी प्रणाली में शक्ति का पुनर्गठन कहा जाता है: जब आर्थिक या तकनीकी स्थितियाँ बदलती हैं, तो मजबूत खिलाड़ी अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए खुद को फिर से स्थापित करते हैं।

मार्क्सवाद में इसे वर्गों और संरचनाओं के बीच शक्ति संबंधों का पुनर्संयोजन कहा जाता है: जब प्रणाली संकट में प्रवेश करती है, तो प्रभुत्वशाली ताकतें अपना नियंत्रण बनाए रखने की कोशिश करती हैं।

पहला संकेत क्षेत्रीय हिंसा में दिखाई देता है। जब वास्तविक शक्ति पुनर्गठित होती है, तो क्षेत्र एक परीक्षण स्थल बन जाता है। राजनीतिक भाषण सुरक्षा की बात करते हैं, लेकिन वास्तविकता आर्थिक और क्षेत्रीय नियंत्रण के लिए खुले संघर्ष को दिखाती है। यह संयोग नहीं है कि जहाँ हत्याएँ और झड़पें केंद्रित हैं, वे स्थान आर्थिक या रणनीतिक मार्गों से मेल खाते हैं।

उदाहरण बहुत हैं।

सिनालोआ में आंतरिक संघर्ष आपराधिक नेतृत्व को फिर से परिभाषित कर रहे हैं।

ज़ाकाटेकास परिवहन और ड्रग मार्गों को लेकर युद्धक्षेत्र बन गया है।

गुएरेरो में संघर्ष, जहाँ सशस्त्र समूह, खनन और स्थानीय नियंत्रण आपस में जुड़े हुए हैं।

परिणाम क्या है? हिंसा केवल डराने के लिए नहीं है, बल्कि क्षेत्र को चिन्हित करने के लिए है। तर्क पुराना है: जो क्षेत्र पर नियंत्रण रखता है, वह पैसे के प्रवाह को नियंत्रित करता है। और पैसा, एक ऐसी प्रणाली में जहाँ कानूनी और अवैध मिलते हैं, शक्ति का मतलब है।

पूंजीवाद में इसे बाज़ारों और आर्थिक क्षेत्रों के नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा कहा जाता है: विभिन्न खिलाड़ी उन जगहों पर नियंत्रण के लिए लड़ते हैं जहाँ पैसा बहता है।

मार्क्सवाद में इसे उत्पादन के साधनों या रणनीतिक संसाधनों पर नियंत्रण के लिए संघर्ष कहा जाता है: विभिन्न समूह उस चीज़ पर कब्जा करने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं जो धन उत्पन्न करती है।

दूसरा संकेत उस संस्थागत पतन में दिखाई देता है जिसे कोई स्वीकार नहीं करना चाहता। संस्थाएँ अभी भी मौजूद हैं—इमारतों, मुहरों और प्रेस कॉन्फ्रेंस के साथ—लेकिन व्यवस्था लागू करने की उनकी वास्तविक क्षमता कमजोर हो रही है। जब ऐसा होता है, तो शक्ति उन लोगों के पास चली जाती है जो जरूरी नहीं कि संविधान में दिखाई दें।

स्पष्ट उदाहरण।

ऐसे नगर जहाँ पुलिस गायब हो जाती है या पूरी तरह से असहाय हो जाती है।

ऐसे राज्य जहाँ हर संकट के समय संघीय बल दमकल की तरह हस्तक्षेप करते हैं।

ऐसे क्षेत्र जहाँ वास्तविक सत्ता परिषदों में नहीं, बल्कि शक्तिशाली समूहों की निजी बैठकों में तय होती है।

यह इतिहास में नया नहीं है। जब राज्य क्षेत्र को नियंत्रित करने की क्षमता खो देता है, तो अन्य ताकतें उस जगह को भर देती हैं। व्यवहार में, एक मिश्रित प्रणाली उभरती है जहाँ औपचारिक सत्ता और अनौपचारिक शक्ति साथ-साथ रहती हैं।

पूंजीवाद में इसे शक्ति प्रतिस्पर्धा प्रणाली में संस्थागत कमजोरी कहा जाता है: जब राज्य प्रभाव खो देता है, तो निजी या समानांतर शक्तियाँ खाली जगह भरती हैं।

मार्क्सवाद में इसे उस राज्य तंत्र का संकट माना जाता है जो प्रभुत्वशाली व्यवस्था की रक्षा करता है: जब राज्य आर्थिक मॉडल को बनाए रखने में असमर्थ हो जाता है।

तीसरा संकेत वैश्विक अर्थव्यवस्था में दिखाई देता है। वर्षों तक यह विचार बेचा गया कि दुनिया स्थायी सहयोग की ओर बढ़ रही है। आज वास्तविकता कुछ और दिखाती है: रणनीतिक संसाधनों और तकनीक के लिए तीव्र प्रतिस्पर्धा।

हाल के उदाहरण इसे स्पष्ट करते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका और चीन कृत्रिम बुद्धिमत्ता और सेमीकंडक्टर में नेतृत्व के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं।

यूरोप रूस पर निर्भरता के बाद ऊर्जा स्वतंत्रता की तलाश कर रहा है।

देश लिथियम, कोबाल्ट और दुर्लभ पृथ्वी तत्वों जैसे महत्वपूर्ण खनिजों के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं।

क्यों? क्योंकि जो तकनीक और संसाधनों को नियंत्रित करता है, वही आर्थिक भविष्य को नियंत्रित करता है। शक्ति अब केवल सेनाओं पर निर्भर नहीं है। यह चिप्स, डेटा और ऊर्जा पर निर्भर करती है।

पूंजीवाद में इसे संसाधनों और तकनीक के लिए रणनीतिक प्रतिस्पर्धा कहा जाता है: शक्तियाँ उन क्षेत्रों पर नियंत्रण के लिए लड़ती हैं जो धन और शक्ति उत्पन्न करते हैं।

मार्क्सवाद में इसे पूंजी का विस्तार और संसाधनों के लिए साम्राज्यवादी प्रतिस्पर्धा कहा जाता है: आर्थिक समूह कच्चे माल और बाज़ारों को नियंत्रित करने के लिए संघर्ष करते हैं।

चौथा संकेत सूचना के लिए मौन युद्ध में दिखाई देता है। पहले शक्ति दृश्यमान हथियारों से लागू होती थी। आज यह अदृश्य एल्गोरिदम से भी लागू होती है।

उदाहरण बहुत हैं।

चुनावों को प्रभावित करने वाले दुष्प्रचार अभियान।

सार्वजनिक राय को आकार देने वाले डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म।

वास्तविक समय में सामाजिक व्यवहार को ट्रैक करने वाली निगरानी प्रणालियाँ।

डेटा का नियंत्रण शक्ति की नई सीमा बन गया है। यह केवल यह जानने के बारे में नहीं है कि लोग क्या सोचते हैं, बल्कि यह अनुमान लगाने के बारे में है कि वे कैसे प्रतिक्रिया देंगे।

पूंजीवाद में इसे डेटा अर्थव्यवस्था और रणनीतिक सूचना नियंत्रण कहा जाता है: जिसके पास विशाल जानकारी होती है, उसे आर्थिक और राजनीतिक लाभ मिलता है।

मार्क्सवाद में इसे तकनीकी उपकरणों के माध्यम से वैचारिक नियंत्रण के रूप में समझा जाता है: ऐसे साधन जो समाज के सोचने के तरीके को प्रभावित करते हैं।

पाँचवाँ संकेत एक और असहज सच्चाई में दिखाई देता है: वह राजनीतिक मॉडल थक चुका है जिसने पिछले दशकों पर प्रभुत्व किया। समृद्धि का वादा करने वाली लोकतांत्रिक व्यवस्थाएँ बढ़ती असमानता का सामना कर रही हैं। स्थिरता का वादा करने वाली आर्थिक प्रणालियाँ बार-बार संकट उत्पन्न कर रही हैं। स्थायी प्रगति की कहानी अब कई लोगों को विश्वास नहीं दिलाती।

स्पष्ट उदाहरण।

दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन।

कट्टर या प्रणाली-विरोधी नेतृत्व का उभार।

सरकारों, पार्टियों और मीडिया के प्रति व्यापक अविश्वास।

जब विश्वास टूटता है, तो प्रणाली अपनी वैधता खो देती है। और जब वैधता खो जाती है, तो शक्ति अपने अस्तित्व के नए तरीके खोजती है।

पूंजीवाद में इसे उदार लोकतांत्रिक प्रणाली की वैधता का संकट कहा जाता है: लोग संस्थाओं पर भरोसा करना बंद कर देते हैं।

मार्क्सवाद में इसे पूंजीवाद का संरचनात्मक संकट कहा जाता है: प्रणाली ऐसे विरोधाभासों का सामना करती है जो सामाजिक संघर्ष पैदा करते हैं।

यह सब एक ही प्रक्रिया का हिस्सा है। क्षेत्रीय हिंसा, भू-राजनीतिक संघर्ष, तकनीकी युद्ध, सूचना हेरफेर और संस्थागत संकट अलग-अलग कहानियाँ नहीं हैं। वे एक ही खेल के अलग-अलग हिस्से हैं।

पुनर्संरचना अभी हो रही है। और यह उसी सबसे पुराने तरीके से हो रही है जिसे मानवता जानती है: दबाव, संघर्ष और शक्ति।

इसीलिए शीर्षक रूपक नहीं है।

यह एक निदान है: गोली, बम और ड्रोन के जरिए पुनर्संरचना।

यह लो एक “मिसाइल”:

आप अभी उस असहज क्षण को महसूस कर रहे हैं जब कुछ आपके दिमाग में बैठने लगता है। यह ठीक-ठीक डर नहीं है। यह गुस्से, स्पष्टता और अविश्वास का वह मिश्रण है जो तब पैदा होता है जब आप समझते हैं कि व्यवस्था को संभालने वाले कई नियम पहले ही टूट चुके हैं… या अभी टूट रहे हैं।

आपको लगता है कि सब कुछ अचानक जुड़ रहा है: स्थानीय हिंसा, दूर की लड़ाइयाँ, असहाय सरकारें, सब पर नज़र रखने वाली तकनीक, बिना सीमा के प्रतिस्पर्धा करती अर्थव्यवस्थाएँ। अचानक सब कुछ एक ही खेल का हिस्सा लगता है। और यह एहसास कल्पना से नहीं आता, बल्कि पहले से मौजूद एक पैटर्न को पहचानने से आता है।

और भीतर एक सवाल रह जाता है जो किसी भी सुर्खी से ज़्यादा बेचैन करता है:

अगर व्यवस्था टूट गई है… तो क्यों टूटी?

जवाब रहस्यमय नहीं, बल्कि संरचनात्मक है। राजनीति विज्ञान और जटिल प्रणालियों के सिद्धांत में इसे शक्ति एकाग्रता के नियम, प्रभुत्व परिवर्तन सिद्धांत, संस्थागत एंट्रॉपी के सिद्धांत और जटिल अनुकूलन प्रणालियों की अस्थिरता मॉडल जैसे सिद्धांतों से समझाया जाता है।

सीधे शब्दों में: जब बहुत अधिक आर्थिक, तकनीकी और राजनीतिक तनाव एक ही प्रणाली में जमा हो जाते हैं, तो संतुलन टिक नहीं पाता। संस्थाएँ नियंत्रण खो देती हैं, शक्तिशाली खिलाड़ी अपनी स्थिति सुरक्षित करने की कोशिश करते हैं और प्रणाली पुनर्संयोजन के चरण में प्रवेश करती है।

वैज्ञानिक दृष्टि से, प्रणाली अब स्थिर नहीं रही।

या तो यह खुद को पुनर्गठित करेगी

या यह टूट जाएगी…

और अगर यह टूटती है, तो अगला विनाशकारी विश्व युद्ध — जो इस तबाही के बाद आ सकता है — डंडों और पत्थरों से लड़ा जाएगा, जैसा कि एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने चेतावनी दी थी। (यदि कोई उसे लड़ने के लिए बचा हो)।

इस बीच, कोई विराम नहीं, कोई आराम नहीं: सभी को ढलान पर साइकिल चलाने की तरह चलते रहना होगा, क्योंकि यह प्रणाली रुकने वालों को सहन नहीं करती। जो रुकता है, वह संतुलन खो देता है, गिर जाता है… और दुनिया उसके ऊपर से गुजरती रहती है।

दुनिया त्याग देती है।

और यहीं सबसे क्रूर विडंबना सामने आती है: मानवता में उसी चीज़ की कमी है जिस पर उसे सबसे अधिक गर्व है… इंसानियत।